罗拉西里的巫女剧本杀凶手是谁

罗拉西里的巫女剧本杀凶手是浮森远树

罗拉西里的巫女剧本杀凶案剧透

古川泉案件的凶手是谁?

不在场证明逻辑

根据本轮还原大卡线索"浮森宅守卫，当晚，已知"男人”中只有浮森远树有时间作案因此凶手只能为远树。

星纹刺青逻辑：

在弥谷黑卷中(第6页)提及-"这么多年来你的几个子孙中，只有一个男孩实在让人省心，在身上留下过刺青。”而目前，故事中已知右手手背有星纹刺青的人是伶木(星梦C黄),但反转后，伶

木经是个女孩了。

其次，弥谷说自己子孙中有个男孩有刺青，弥谷子孙中的男孩只能是远树和云，但是自己的黑卷剧本中(第6页)明确提及“曾经你也想过在自己的身上留下一些刺青，这样或许就能够少被欺负.....但那也是妄想，你永远也没办法那样做，你的皮肤极易过敏。

因此，云无法刺青，也就只能是远树了。

凶手杀害古川泉的动机是什么?

根据本轮还原大卡线索"浮森宅守卫",古川泉与神子在紫之卷被偷之前走得很近，十分异常，且被偷当日守卫看见神子将一个包裹交给了古川泉。而线索中提到紫之卷放在哪里只有浮森家的人才会知道，古川泉作为外姓管家，不可能知道在哪里。在弥谷的黑卷剧本中(第8页)提到，自己听见了两个男人的对话，其中一人是宫崎枫：

"我知道了..好的.神子已经相信了。"

“好..成功以后...5日....见面。”

结合古川与宫崎枫合谋偷取紫之卷的前情，可判断二者一为古川泉，一为官崎枫。二人对话中提到的“神子已经相信了”是相信了什么呢?结合差不多时间段中远树黑卷剧本(第9)亲眼目击古川泉找神子所说的内容："你先别走，你等等我，你听我说完。我没有恶意，我只是...我实话说了吧，神子，我的火儿在得森9年时被人抱走了，我对外打听了，一年贝有我家蛋失了孩子，你与良儿....”

因此，在古川案发前的时间段内，古川找神子认亲，后与官的损汇报工作，而后汇报结重当晚紫之卷丢失，神子将一个包裹交予古川。串联起来以后便可以得出真相古川泉被宫崎枫派来浮森家偷紫之卷为了教水野),但古川作为外姓管家无法找到紧之卷，因此他骗神子自己是其亲生父亲，再让神子帮其偷取紫之卷。

在远树的剧本中(第4页),明确知道神子对于亲生父母的看法：“有时候，我真想用自己的灵魂换来与亲生父母相见一次的机会..他们到底在想什么啊，明明都还未曾与稍作长大的孩子有过谋面，却能够毅然决然地将其抛弃，既然这样又为什么要将孩子生下来.....”

在弥谷黑卷剧本中(第9页第一段),自己偷听到二人对话要于5号见面对接后，在5号当晚曾深夜前往宫崎宅邸那晚，在宫崎家的院子里，你通过偷听知道了偷盗紫之卷事件的真相。而院子后方，你注意到还有一个人也在偷听。那人或许是跟随你一路前来于此的。”

而这个跟踪者在伪解答中被判断为了作为食颅的千花，而在现在看来，只能是杀害古川泉的远树了。视亲生父母如命的姐姐被人如此欺骗是远树杀害古川的最大动机，其次依然是为浮森家杀害这个盗贼。

罗拉西里的巫女剧本杀复盘

云作为威脚之人(是记忆，不可能撒谎),依然无法自己在仪式前攀爬入谷神树前往乘坐点对果实进行提前施法。而仪式开始时灵仆便施法封印了云自己的术法能力.因此云无法完成自己入谷神树的案件。

而刚才在无人生还中充当凶手的水野在现在看来，也无法作案了。因为不管其是否为灵灯，他死于第3天的案件中，尸体便会被搬入革新酒馆，革新酒馆的门只能够从外向内打开，四面无窗，而沟渠自东向西流，也无法逆流而上，因此水野就算想要杀人，如若其是自杀，被搬入革新酒馆之时起，他便无法再出来，更无法杀害后面的活人了。

如若其为他杀，那么由于灵灯的特性，他会直接真正死亡，魂归魂往川。因此水野也只能排除。(前期水野能够做到的原因是，水野死于最后一案，他的尸体没人会再去检查，也没人会搬动。)

至此，6人皆已被全部排除。

这也是罗拉西里最后的核诡，真正的无人生还!

前期水野的人物回溯并未转变，作为祭司的水野还是想要杀掉所有人，只是真凶的计划凌驾于水野之上，螳螂捕蝉黄雀在后。

因此作为想要杀人的水野在选人进入阵法时一定会选择除了巫女(不能选)外的5位浮森家的人(他想杀的人)以及他自己。

因此有水野这个定量在此，一定是这六个人被选中进入阵法。

进入阵法的6位祭典之人都已经从无法作案性上被排除，因此就算其可以假死等，但也都无法完成所有案件。

此外还有一些玩家可能会提出的问题：

进入人的身份/记忆/魂灵出了问题?

青月之卷和星梦之卷都是提取的6位死者记忆，如果6个人身份或者魂灵出了问题，那么青月之卷和星梦之卷都会是另一个人的记忆，但青月之卷很明确人物身份，故事中并不存在同名同姓之人。此外，阵法所选血液是精确到个人的血液，不存在判断DNA、判断血型、判断基因等方式，也就代表身份不可能出错。

我们当中还有人被做成了灯?

在青月之卷中，并不存在你们5个人死亡的事件或者案件发生，在人物回溯中已经看见了你们的故事，没有人中途死掉。并且排除方法是利用无法作案性排除的，因此就算是一个灯，依然无法做到全部案件。

携带之物的定义?指被锁定肉身之人所接触的物(直接接触),例如身上的衣服，手中的物品，头上的帽子，脚上的鞋之类。(此处的物指死物，并不包含活人，无法直接接触一个活人将其代入阵法之中。当然死人也算死物，但带个死人进去并没有什么用。)

可以带入一个主枝/副枝?.可以携带进入，但带个头带个身体，这些东西依然没法去杀人，进入的得是一个能够自由活动的人才有用。而阵法的7日也无法临时做灯，无法使用灵灯术法。也不存在把)野的魂灵抽出注入到另一个主枝中。(灵灯术法的限制条件中明确提到)存在混血的情况如何判断?例如远树的手是猴子的，那远树的血是猴子的血还是树的血?或者存不存在血液掉包等事?

首先，一条手臂嫁接在远树身体上，血液还是远树的。因为手臂不会供血，人还是靠身体供血的。其次，阵法判断血液是精确到个人的，不存在混不混血。再者，作为想要杀人的水野，绝不会拿错各位的血液。如果血液被掉包，那进来的就是另一个人，那今天6个本就有一个不是这6人之一了。2个人的血也不能混在一起滴下，规则便是滴6人血液。

(但在解答中水野之所以血液锁定的是古川，是因为水野此时整个身体都是古川的身体因此其血液也是古川的血液，与上述一样，光水野一个头颅嫁接古川这具身体的血液依然是古川的，头颅是不会供血的，还是身体供血。)

因此，在此情况下，彻底排除了内部6人作案，无人生还的解答便只能从内部6人作案转向还有第7人进入作案。根据第一轮线索卡中有详细而唯一的进入阵法方式-"首先，条司需提前在神巫祭典开始前选定6位典之人，将这6人的血液涂在水川神社的地面上的阵法6角之上。

在第1日凌晨0点时分，巫女大人便会催动术法以开启阵法，阵法能够锁定血液之6人的肉身，将其[肉身及其携带之物]送入阵法之中。”

因此，这一阵法因为血液机制，只会锁定6人，看似排除了第7人进入的可能。

实际上6人当中有一个特殊的存在：宫崎水野。

官崎水野的血液实际上是古川泉的血液，也就是说官崎水野之所以能够进入并不是简单的利用自己血液进入，而是靠古川泉身体带入的。

按照罗拉西里的尸体不会腐败一点来说，理论上，古川泉的头颅也会随着古川泉血液的绑定而进入阵法之中。

但此时，光一个头颅依然没有什么作用。

此外，故事当中，水野在浮森57年知道了是伶木当年伤害了自己，因此他打算联合洛蒂绑伶木来虐待，但却因为小优的自愿顶替而抓成了浮森优。

但当时的水野已经是一个知道自己是灵灯的人，他知道自己在浮森27年已经尸首分离，也就是说他知道伤害他的人将其砍了头。

在水野的黑卷中(第12页)有描述-"浮森57年，你终于找到了浮森27年星河夜伤害你的那个凶手，你无数次想过要手刃的人，那个手背上有星纹刺青的人，没想到就在你的身边如此多年!你决定对那个人复仇，[一定要让其碎尸万段].....但是在故事中，小优却只是被虐待?

在营救小优的云(第18页)和伶木(第16页)黑卷中-“你们在花园后发现了一个深入地下的地牢通道，一路向下的楼梯上，远处亮着橘红色灯光的地牢里，你看到了[小优满是伤痕血迹的脑袋

耷拉在门边]。你们找到优以后找来了千花和神子。众人都被小优皮开肉绽的惨状吓到。千花用祈求的眼神望着天空，"神啊，救救优吧.....”最终，幸运的是[神子用尽办法]和千花一起将优活了过来。