作者不详剧本杀复盘

作者不详剧本杀内容复盘

在自杀者以及卷轴四的身份发生变化之后，剧本中故事的内容也发生了相应的变化。此时的剧本故事为：七位女生因一本小说而身中诅咒，为了解除诅咒，七人进行了一场仪式；但仪式因为千寻的失误而出现了错误，诅咒未能化解，反而进一步激化了女生之间的矛盾；从千寻因仪式出错遭到众人指责并被推下舞台开始，女生之间开始了一连串的互相伤害，每个人都没能幸免；

最后矛盾进一步升级，桃森被伊织杀死并伪装成自杀；因为自杀事件的出现，剩余的女生听取了阴阳师的建议，开始了对自杀者身份的扮演；然而扮演开始之后，有人发现了桃森死亡的真相，进而在旧校舍里对凶手进行了报复——爱子杀害了伊织；于是事情一发不可收拾，旧校舍中的六人全部卷入了杀戮的旋涡之中，命丧于此；伊织杀死了虐杀她的宠物的桃森，爱子杀死了勾引她男朋友的伊织，花子杀死了欺凌羞辱她的爱子，凛香杀死了将她毁容的花子，晴子杀害了散布她谣言的凛香，最后无法接受这一切的千寻在最后杀死了晴子，以自杀为这段黑暗的往事画下了句点。而这所有的一切都源于她们自身的行为，最初那本小说的诅咒，只不过是将那些潜藏在她们内心之中的黑暗挖掘并放大，造成这一系列悲剧的，还是她们自己。桃森虽然最早也死于旧校舍，但人们已经为她举办了追悼会，因此她尸体并没有出现在旧校舍的火场之中。在旧校舍的火场中发现的尸体只有除了桃森外的六人。而因为桃森同样死于旧校舍，最初阴阳师山

背秋彦在旧校舍中感应到了七个亡魂，所以才会说这是七个人的故事。

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在假剧本的死亡先后顺序判断中，是先判断出桃森的真实身份为千寻，而后通过死亡现场的信息(观察者身份以及死者身份)判断出死亡先后顺序；如果此时继续依照假剧本中死亡先后顺序的推理逻辑，就需要先找出死亡现场的记忆片段中哪些是属于花子的记忆片段；然而根据此时《组织者手册》中的提示，花子的记忆片段是需要通过

死亡先后顺序来进行判断，而非先找到花子的记忆片段，再根据花子的记忆片段来判断死亡先后顺序；所以假剧本中的推理逻辑在此处并不适用；根据死亡现场信息无法推导出正确的死亡顺序。线索九的结论以及《组织者手册》的提示都指明了同一个方向——要判断死亡先后顺序，重点在于仪式现场描述中出现人物信息。简单来说，在真剧本中，并非通过‘谁死在谁之前’(既死亡现场的观察者为活人)来判断死亡先后顺序，而是通过‘仪式七天中每一天活着的都有谁’来判断每一个人的死亡日期，进而推断死亡的先后顺序。就算存在花子的记忆片段误导，但花子也必须说真话，所以花子看到的记忆片段也为客观事实，我们可以通过六段仪式的记忆片段确认每一天活着的人是谁。因为无法判断自己的记忆片段是否是花子的视角，所以在看每天仪式谁还活着时要将自己先排除在外。

①根据线索九的描述，仪式的七天之中，除了星期一之外，每天都有一个人在仪式之后的晚上死亡，而最后所有人都死了。可以得到两个推论，1.周一必不是最后一天2.在最后一天的仪式之中理应只剩下一个活人，倒数第二天剩二人，倒数第三天剩三人，以此类推；

②在仪式现场的描述中，只有一个记忆片段(凛香烧纸人)中只有一人出现；

③结合线索五判断出六段仪式现场内容分别属于仪式七天中的哪一天。其中只有凛香出现的记忆片段为周日的仪式，而其他五天仪式里都出现了不止一个人，因此可以将周日视作仪式的最后一天；

④以凛香为最后的死者，结合仪式现场内容进行倒推，可以推断出一个完整的死亡先后顺序结论。以周日为仪式最后一天描述内容死亡顺序的倒推

周日仪式，场景描述中只出现了凛香凛香一定是最后的死者

周六仪式，场景描述中出现了凛香伊织周六活着的是漂香伊织，因为凛香死于

周日，所以伊织死于周六

周五仪式，场景描述中出现的是晴子与

花子(伊织扮演)由于伊织死在周六，所以晴子死在周五

周四仪式，场景描述中出现了凛香桃森因为桃森没有死于周五周六周日，但周四她又还活着，所以桃森死于周四

周三仪式，场景描述中出现了桃森爱子晴子因为爱子没有死于周四周五周六周日，但周三她又还活着，所以爱子死于周三

周二仪式，场景描述中出现了伊织千寻爱子确定了其他五人的死亡日期后，周二的死者即为千寻

根据上述推断中的死亡先后顺序，对花子记忆片段的推理。花子记忆片段推理死亡先后顺序及死亡日期视角片段结论

卷轴四：千寻，周二的死者

①千寻看到了周日的仪式现场②千寻看到了凛香的死亡现场死于周二的千寻不能看到周日的仪式不能看到周日凛香的

死亡现场

仪式七

卷轴一：爱子，周三

的死者

①爱子看到了周五的仪式现场

②爱子看到了千寻的

死亡现场

死于周三的爱子不能看到周五的仪式可以看到周二千寻的死亡现场天顺序为周一到周日，因卷轴六：桃森，周四的死者

①桃森看到了周六的仪式

现场②桃森看到了伊织的

死亡现场

死于周四的桃森不能看到周六的仪式不能看到周六千寻的

死亡现场

此死亡先后顺序为周二到周

卷轴五：晴子，周五的死者

①晴子看到了周二的仪式现场②晴子看到了爱子的

死亡现场

死于周五的晴子可以看到周二的仪式可以看到周三爱子的

死亡现场日卷轴三：伊织，周六的死者

①伊织看到了周四的仪式现场②伊织看到了晴子的

死亡现场

死于周六的伊织可以看到周四的仪式可以看到周五晴子的

死亡现场

卷轴二；凛香，周日的死者

①凛香看到了周三的仪式现场

②凛香看到了桃森的

死亡现场死于周日的凛香可以

看到周三的仪式可以看到周四桃森的

死亡现场

整理表格中的信息，“不能看到”的记忆片段就是花子的记忆片段。花子的记忆片段为：①卷轴四(千寻)第四、五页；②卷轴一(爱子)第四页

③卷轴六(桃森)第四、五页；④卷轴五第三页(出现了七人的记忆片段)。

此轮剧本故事内容：六位女生虽然在周一到周日的一周内进行了仪式，但由于之前提到的‘千寻在仪式中出错’,仪式还是失败了，六位女生在除了周一外的每一天仪式后随机死亡，最终全部死在了旧校舍之中。

此轮游戏解答为伪解答，如果推断出伪解答死亡顺序，根据伪解答找到花子的记忆片段后，如果有玩家提出“周五看到了花子，所以一定不是花子视角”时，可用以下回答进行反驳按照常理来说，在花子的视角里，确实不会出现她本人。不过这里出现的‘花子’是伊织根据仪式要求所扮演的花子，在对仪式要求的描述里，并没有说明仪式是否同样对花子具有约力。而且，根据故事剧情来说，花子将自己的记忆片段混入卷轴之中，就是为了混淆‘山背秋彦’的判断，花子在记忆描述中，将扮演者伊织称为‘花子’,是遵循仪式的规则的行为，并不算说谎，所以这可能就是花子在描述中所使用的诡计。最终要的是，你们对死亡顺序的推理逻辑是正确的，至少在我看来，在除周一外的每天仪式后有一人死亡的情况下，这是唯一的答案。那么根据这个死亡顺序找出来的花子记忆片段应该就是正确的。

玩家找到死亡顺序以及怨灵视角的记忆片段后，阴阳师根据玩家推理逻辑进行复盘确认，复盘内容见上述。手册中关于最后一轮任务的正确答案被涂黑遮挡了，虽然没办法根据手册来确认

正确答案，不过我听下来，你们的推理逻辑是正确的。现在，我们可以进行任务成功后的演绎环节了

作者不详剧本杀游戏复盘

由于《作者不详》的整体游戏剧情并不复杂，且玩家玩剧本本身就是这个故事的主要内容，所以在游戏结束后惯例的复盘环节里，主持人需要做的是，对①《作者不详》这一名称的含义；②游戏剧情中的一些细节；③真、假剧本的变化细节以及故事内容的对比；④死亡先后顺序诡计进行细节说明；以及⑤花子这一角色之所以能够从剧本中觉醒，打破第四面墙，超脱剧本限制，对现实造成影响的根源——作者对角色创作的草率对待，对笔下角色的毫不在意；最后⑥解答玩家仍未理解的疑问。

00关于《作者不详》

关于《作者不详》这一名称的意义。

首先，在游戏中，玩家所玩到《作者不详》这一剧本游戏，是由游戏剧情中现实世界里一位不知名的作者所创作，继而经由剧本故事中的角色‘花子’进行了重新编排，包含了‘花子’所创作的文字内容、凭空生成的诅咒小说《我的朋友》,以及被吸入剧本之中的六名玩家以及主持人所化成的文字一同构成的剧本游戏，并非某一特定作者的作品。其次，在游戏中，《作者不详》这一剧本故事的核心物品，诅咒小说，在最初的故事背景中是一件来路不明，作者身份不明的物品；而出现在游戏剧情中现实世界里的诅咒小说《我的朋友》,虽然在剧本故事的设定中是由剧本角色‘花子’所写，但现实世界中出现的诅咒小说《我的朋友》,却是根据《作者不详》这一剧本本身的规则凭空生成的内容，并非真正由‘花子’所写。

最后，在游戏之外，《作者不详》的故事，是我们创作的剧本与每一位主持人的演绎、每一位玩家的行动共同造就的故事。这个故事并非某一位特定作者的专属，每一位参与者都是这部作品的作者之一。感谢每一位主持人与玩家对《作者不详》的参与。你们的参与，让这部作品变得完整。

以上，就是《作者不详》这一名称所包含的意义。