作者不详剧本杀最终死亡顺序

作者不详剧本杀最终死亡顺序：死亡的先后顺序：桃森——伊织——爱子——花子——凛香——晴子——千寻上吊自杀。

作者不详剧本杀最终死亡顺序真相

真假剧本内容对比：

在真剧本中，所有人的死亡都发生在仪式进行的七天之中，在故事中，六人的死亡都是由诅咒造成的；

在假剧本中，由于所有人的死亡都发生在彼此之间互相伤害之后，在结合了假线索之后，在此时的故事中，这些死亡就成了女生们之间的相互残杀。假剧本死亡现场中出现的死者都是被他人所杀害，为了让杀人动机符合之前女生之间的互相伤害的故事相吻合。

无论是在真剧本还是假剧本之中，最后的死亡现场都会出现一个与死亡顺序有关的谜面。但相同的谜面，解法却截然不同。

死亡现场

主要内容

描述中提到的死者为花子，死亡方式为摔死，死后尸体损毁严重

卷轴一第五页；结合第二、三轮的内容推断这里的可知此处提到的花子实为伊织；此处伊织的死亡时间为仪式的七天之中

真剧本

‘我’是爱子；结合线索六

卷轴三第五页；结合第一、二轮的内容推断这里的‘我’是凛香；此处花子的死亡时间位间不明

假剧本

于六人互相伤害之后，具体时《作者不详》主持人手册描述中提到的死

卷轴二第五页；结合第二、卷轴五第五页；结合第一、二者为桃森，死亡三轮的内容推断这里的轮的内容推断这里的‘我’是方式为勒死，死

‘我’是凛香；此处桃森的伊织：此处桃森的死亡时间位后眼球被鸟鸦啄于六人互相伤害之后，具体时死亡时间为仪式的七天之中食间不明描述中提到的死者为晴子，死亡卷轴三第五页；结合第二，卷轴四第五页；结合第一、二轮的内容推断这里的‘我’是方式为淹死，死三轮的内容推断这里的桃森；此处晴子的死亡时间位后尸体被污水腐‘我’是伊织；此处晴子的于六人互相伤害之后，具体时蚀，头发未受影死亡时间为仪式的七天之中间不明响

描述中提到的死者为凛香，死亡方式不明，死后尸体被野狗啃噬只有头部保持完整

卷轴四第五页；结合第二、三轮的内容推断这里的

‘我’是千寻；此处凛香的死亡时间为仪式的七天之中

卷轴一第五页；结合第一、二轮的内容推断这里的‘我’是晴子；此处凛香的死亡时间位于六人互相伤害之后，具体时间不明

描述中提到的死者为爱子，死亡方式为烧死，死后尸体损毁严重

卷轴五第五页；结合第二、三轮的内容推断这里的

‘我’是晴子；此处爱子的死亡时间为仪式的七天之中

卷轴六第五页；结合第一、三轮的内容推断这里的‘我’是花子；此处爱子的死亡时间位于六人互相伤害之后，具体时间不明

描述中提到的死者为伊织，死亡方式为重物压死，死后尸体损毁严重，手臂完好

卷轴六第五页；结合第二、三轮的内容推断这里的

‘我’是桃森；此处伊织的死亡时间为仪式的七天之中

卷轴二第五页；结合第一、二轮的内容推断这里的‘我’是爱子；此处伊织的死亡时间位于六人互相伤害之后，具体时间不明03-05真剧本最后一轮游戏

1)此轮任务：玩家找到死亡顺序以及所有剧本中属于怨灵花子的记忆片段。

死亡顺序：晴子-伊织-凛香-千寻-爱子-桃森

2)发放线索九。

剧本线索作用关键信息线索

①除周一外每晚仪式后随机死亡一人

②仪式最后一天还有人活着

③死人后仪式照常进行，

①辅助剧本最后的诡计破解线索九暗示活着的人会想尽办法解决有人死亡对仪式的影响，让仪式继续正常进行

3)第五轮解析

关键信息：

本轮任务中，玩家根据线索九可以得到一个结论——“仪式最后一天只剩下一个活人”。而这一结论与死亡现场的信息相结合，无法进一步得出任何有效信息，而与仪式现场的信息相结合，可以判断出一个进一步推论——“仪式的最后一天是哪一天，最后一天还活着的人是谁”,进而可以由此推断出完整的死亡顺序。

同时，《组织者手册》中关于最终轮的任务描述判断死亡先后顺序，再找出花子的记忆片段，也是重要的提示。

组织者手册

线索作用关键信息最终轮内容

①协助玩家进行真剧本游戏

①最终轮需要的线索

②游戏任务

③提示内容

任务解答复盘；

在假剧本的死亡先后顺序判断中，是先判断出桃森的真实身份为千寻，而后通过死亡现场的信息(观察者身份以及死者身份)判断出死亡先后顺序；如果此时继续依照假剧本中死亡先后顺序的推理逻辑，就需要先找出死亡现场的记忆片段中哪些是属于花子的记忆片段；然而根据此时《组织者手册》中的提示，花子的记忆片段是需要通过

死亡先后顺序来进行判断，而非先找到花子的记忆片段，再根据花子的记忆片段来判断死亡先后顺序；所以假剧本中的推理逻辑在此处并不适用；根据死亡现场信息无法推导出正确的死亡顺序。线索九的结论以及《组织者手册》的提示都指明了同一个方向——要判断死亡先后顺序，重点在于仪式现场描述中出现人物信息。简单来说，在真剧本中，并非通过‘谁死在谁之前’(既死亡现场的观察者为活人)来判断死亡先后顺序，而是通过‘仪式七天中每一天活着的都有谁’来判断每一个人的死亡日期，进而推断死亡的先后顺序。就算存在花子的记忆片段误导，但花子也必须说真话，所以花子看到的记忆片段也为客观事实，我们可以通过六段仪式的记忆片段确认每一天活着的人是谁。因为无法判断自己的记忆片段是否是花子的视角，所以在看每天仪式谁还活着时要将自己先排除在外。

①根据线索九的描述，仪式的七天之中，除了星期一之外，每天都有一个人在仪式之后的晚上死亡，而最后所有人都死了。可以得到两个推论，1.周一必不是最后一天2.在最后一天的仪式之中理应只剩下一个活人，倒数第二天剩二人，倒数第三天剩三人，以此类推；

②在仪式现场的描述中，只有一个记忆片段(凛香烧纸人)中只有一人出现；

③结合线索五判断出六段仪式现场内容分别属于仪式七天中的哪一天。其中只有凛香出现的记忆片段为周日的仪式，而其他五天仪式里都出现了不止一个人，因此可以将周日视作仪式的最后一天；

④以凛香为最后的死者，结合仪式现场内容进行倒推，可以推断出一个完整的死亡先后顺序结论。

以周日为仪式最后一天

描述内容死亡顺序的倒推

周日仪式，场景描述中只出现了凛香凛香一定是最后的死者

周六仪式，场景描述中出现了凛香伊织周六活着的是漂香伊织，因为凛香死于

周日，所以伊织死于周六

周五仪式，场景描述中出现的是晴子与

花子(伊织扮演)由于伊织死在周六，所以晴子死在周五

周四仪式，场景描述中出现了凛香桃森

因为桃森没有死于周五周六周日，但周

四她又还活着，所以桃森死于周四

周三仪式，场景描述中出现了桃森爱子

晴子

因为爱子没有死于周四周五周六周日，

但周三她又还活着，所以爱子死于周三

周二仪式，场景描述中出现了伊织千寻

爱子

确定了其他五人的死亡日期后，周二的

死者即为千寻

根据上述推断中的死亡先后顺序，对花子记忆片段的推理。

花子记忆片段推理

死亡先后顺序及

死亡日期视角片段结论

卷轴四：千寻，周二

的死者

①千寻看到了周日的仪式

现场②千寻看到了凛香的

死亡现场

死于周二的千寻不能

看到周日的仪式

不能看到周日凛香的

死亡现场

仪式七

卷轴一：爱子，周三

的死者

①爱子看到了周五的仪式

现场②爱子看到了千寻的

死亡现场

死于周三的爱子不能

看到周五的仪式

可以看到周二千寻的

死亡现场

天顺序

为周一到周日，因卷轴六：桃森，周四的死者

①桃森看到了周六的仪式现场②桃森看到了伊织的死亡现场死于周四的桃森不能看到周六的仪式不能看到周六千寻的死亡现场此死亡先后顺

序为周

二到周

卷轴五：晴子，周五

的死者

①晴子看到了周二的仪式

现场

②晴子看到了爱子的

死亡现场

死于周五的晴子可以

看到周二的仪式

可以看到周三爱子的

死亡现场

日

卷轴三：伊织，周六

的死者

①伊织看到了周四的仪式

现场②伊织看到了晴子的

死亡现场

死于周六的伊织可以

看到周四的仪式

可以看到周五晴子的

死亡现场

卷轴二；凛香，周日

的死者

①凛香看到了周三的仪式现场

②凛香看到了桃森的

死亡现场

死于周日的凛香可以

看到周三的仪式

可以看到周四桃森的

死亡现场

整理表格中的信息，“不能看到”的记忆片段就是花子的记忆片段。

花子的记忆片段为：

①卷轴四(千寻)第四、五页；

②卷轴一(爱子)第四页；

③卷轴六(桃森)第四、五页；

④卷轴五第三页(出现了七人的记忆片段)。

此轮剧本故事内容：六位女生虽然在周一到周日的一周内进行了仪式，但由于之前提到的‘千寻在仪式中出错’,仪式还是失败了，六位女生在除了周一外的每一天仪式后随机死亡，最终全部死在了旧校舍之中。

4)此轮游戏解答为伪解答，如果推断出伪解答死亡顺序，根据伪解答找到花子的记忆片段后，如果有玩家提出“周五看到了花子，所以一定不是花子视角”时，可用以下回答进行反驳按照常理来说，在花子的视角里，确实不会出现她本人。不过这里出现的‘花子’是伊织根据仪式要求所扮演的花子，在对仪式要求的描述里，并没有说明仪式是否同样对花子具有约束力。而且，根据故事剧情来说，花子将自己的记忆片段混入卷轴之中，就是为了混淆‘山背秋彦’的判断，花子在记忆描述中，将扮演者伊织称为‘花子’,是遵循仪式的规则的行为，并不算说谎，所以这可能就是花子在描述中所使用的诡计。最终要的是，你们对死亡顺序的推理逻辑是正确的，至少在我看来，在除周一外的每天仪式后有一人死亡的情况下，这是唯一的答案。那么根据这个死亡顺序找出来的花子记忆片段应该就是正确的。

5)玩家找到死亡顺序以及怨灵视角的记忆片段后，阴阳师根据玩家推理逻辑进行复盘确认，复盘内容见上述。

手册中关于最后一轮任务的正确答案被涂黑遮挡了，虽然没办法根据手册来确认正确答案，不过我听下来，你们的推理逻辑是正确的。现在，我们可以进行任务成功后的演绎环节了