莫格街的晚宴剧本杀双头恶魔

第四案的真解答名为《双头恶魔》,对应工藤有栖一人分饰两角的诡计，也对应有栖这个名字的来源，日本推理小说家有栖川有栖，《双头恶魔》正是他的作品。

莫格街的晚宴剧本杀双头恶魔案件复盘

双头恶魔是冬夜罪罚的真解答，也是还原最终核心诡计的重要步骤。事实上，本案类型同第一案类似，本身手法非常简单，但形成完善的逻辑链，需要对进行还原故事，也就意味着，本案会对前三案包括人物回忆中埋下的所有伏线进行回收。

首先我们来看山田由理对于冬夜罪罚的推理漏洞：

1.雪地中的尸体是面朝神月宅的。降魔杵则是从后颈处插入。先不谈论冰冻毛巾作为滑道运送尸体的可行性，按照山田由理所说的手法，想要使降魔杵依靠惯性插入地面，那尸体一定是背朝神月宅。凶手的确可以按照山田由理所说，杀完人后藏于佛堂内。但无法解释凶器事先出现在了宇月庆太的房间中

2.山田由理的推理并未就杀害字月庆太和神月一郎的凶手是否为同一人进行分析。那如何找到真相呢?其实经验丰富的玩家可以想到，神月宅凶案的两具尸体都是无面尸，无面尸的意义为混淆身份。神月宅众人判断死者的身份是外物。也就是说雪地中的尸体不一定是宇月庆太，佛堂中的尸体不一定是神月一郎。但这终究只是猜测，还需要论证。

1.佛堂中的尸体是谁?

在第一案的卷宗中我们可以得知一个信息，安倍吉昌留下的两大家族其中一个是宇月，另一个神月家原本不姓神月，是后来突然崛起改姓了神月。

北原司的视角中可知：

“悲痛的母亲将你揽在怀里，抚摸着你后颈处天生的胎记，哭着告诉你神月家不过是一介小偷，你们明明有着比神月更为高贵的身份和血脉。”他哥哥死时母亲对他说，他们家的血脉比神月更高贵，神月家是一介小偷。而他母亲后来死于村子里的连环凶案。从长谷川银造遗留下的信件中可知：

1.“会员”们负责寻找被称为“人柱”的无辜者，引诱“人柱”们烹调美食(犯罪),“会员”举办宴会，以享用美食的名义扮演侦探破解案件，事后再将“人柱”灭口。

2.他们这一次选中了香川县深处的那座小村子。长谷川的信件中可知，昭和55年的下一年要举办下次宴会，到平成十一年刚好十八年。平成十一年的六人是新一代的会员，去竹取村是去参加晚宴，这一点毋庸置疑。既然神月一郎犯下的神隐案件在平成十一年成为了宴会的菜品，神月一郎就一定是当年被会员们欺骗的人柱。村子里死的都是和神月家不对付的人，神月一郎是杀死他们的凶手。但北原只是村中默默无闻的小家族，为何他母亲会被神月一郎杀死呢?而北原司身上还有一个他本不该有的东西：桔梗神纹胎记。山田由理视角：就比如他后颈处有一块五芒星形状的纹身，每次你问起这块纹身的含义他都对你含糊其辞。(玩家如果不知道桔梗纹就是五芒星，组织者可以直接告诉玩家。这里再补充两件事：

1.山田由理视角中并不知道有关安倍吉昌和竹取村的故事，而桔梗印是安倍家的标志，因此才会将桔梗胎记描述成五芒星纹身。2.北原司为何不愿说起自己的胎记来源，是因为他不愿意透露自己的出身。)安倍家族的血脉应当都有胎记。第一案卷宗可知：拥有安倍吉昌血脉的家族后人，后颈处皆有桔梗神纹胎记作为血脉的象征。

综上我们大胆猜测，北原家才是安倍吉昌留下的两大家族之一，只不过后来不知为何被神月篡夺了地位。那也就是说，神月一郎是绝对没有五芒星胎记的。证据就是，同属神月血脉的果川葵也是没有胎记的。在栗川葵的人物回忆中，从未提到过她有胎记。宇月文太视角：缓缓帮她扎起头发，你站在她身后，轻柔地褪去她身上一件件衣物，贪婪地欣赏起那一如既往洁白无瑕

的肌肤，心底里熄灭已久的火焰好似又燃起了。而宇月家一定是有胎记的。宇月文太视角：其中一支血脉是现在的神月家，另外一脉便是你们宇月家，你们家族中人后

颈处都有一块天生的桔梗神纹胎记，代表着你们高贵的血统。既然神月一郎并没有胎记，佛堂中的尸体却有胎记，那么佛堂中尸体的身份就只能是神月宅中唯一死亡且拥有胎记的宇月庆太了。并且，宇月文太的视角中知道：在你们宇月家则截然相反，你同父异母的哥哥宇月庆太大你不少，跟葵的父亲年纪差不多。

栗川葵的视角：你父亲神月一郎十七岁便娶了怜子的姐姐和子为妻，同年诞下这个女婴，和子因此难产而死，产婆也切腹自尽。判断尸体身份的体表年纪这点也解释通了。至此我们确定，佛堂尸体身份为宇月庆太。

2.雪地中的尸体是谁?

既然我们通过胎记确定了佛堂尸体为宇月庆太，雪地中的尸体自然就是神月一郎了。真的是这样吗?

我们不妨思考一个逻辑，佛堂中的尸体为何只有正面被烧焦，背面相对完好?

从结果来看，答案自然是为了露出后颈处的胎记，让我们认为佛堂中的尸体是神月一郎。

可雪地中的尸体呢?

如果凶手想让我们认为雪地中的尸体是宇月庆太，而宇月庆太本该也有胎记，那为何一定要从后颈处插入降魔杵，从根源上阻止我们观察雪地尸体后颈是否有胎记呢?

这里有三种可能：

1.凶手的认知中，神月一郎后颈没有胎记，因此用这样的手法避免我们发现雪地尸体没有胎记的可能性。

2.在凶手的认知中，神月一郎应该有胎记，雪地中的尸体并非神月一郎，因此用这样的手法避免我们发现雪地尸体没有胎记的可能性。

3.杀死宇月庆太和神月一郎的是两个人，隐瞒胎记的逻辑是巧合造成。

神月一郎没有胎记这件事是我们现在综合多人的视角以及卷宗信息推理得出的。除非凶手即为神月家人，神月家人是有可能知道自己没有胎记的。按第一种情况讨论，凶手应当是栗川葵。但问题在于，既然佛堂中的尸体是宇月庆太，他的死亡时间必然在10:00(宇月文太最后一次见到庆太)——12:03(佛堂门上锁)之间。这段时间栗川葵和宇月文太在一起，是有着绝对不在场证明的，不存在帮凶或合谋，栗川葵就绝不是凶手。因此排除第一种情况。

这里可能存在的疑问为：宇月文太视角中知道栗川葵没有胎记，为何没有提出这个疑点，直接将有胎记的尸体认定为神月一郎?

答：首先，宇月文太的主观想法是隐瞒这起凶案的真相(原因在人物故事中体现),因此他不会刻意提出疑点。其次，宇月文太即便敏锐的意识到果川葵没有胎记，也不代表他能够推导出神月一郎也没有胎记的结论。并且在宇月文太的人物回忆中，他小时候在竹取村之时就并不相信这些乡野怪谈。那么栗川葵为何没能意识到自己没有胎记，神月一郎也没有胎记这件事?

答案是同样的，栗川葵的主观想法也是隐瞒这起凶案的真相。其次，栗川葵很小就离开了竹取村，对于竹取村关于安倍血脉以及胎记的传说不甚了解，也不会当回事。两个凶手的可能性是否成立呢?有可能，但微乎其微。因为两个死者皆被类似的手法(焚烧)杀死，且两起凶案的行凶逻辑是共通的。当然，这种可能性是可以从逻辑上排除的，但到现在我们所知的信息并不足够。先搁置这种情况不做讨论。

莫格街的晚宴剧本杀双头恶魔诡计复盘

接下来，由我来为各位说明，最后一道主菜，《推理小说家的杀人魔法》之真相。本阶段的核心诡计，结合了三种叙述性诡计，我们需要逐一将其破解后，结合会员更替规则以及会员六诫，才能有逻辑的寻找到真相。

核心问题只有一个：杀害所有人的禍相是谁?想要回答这个问题，我们还需要理清楚第一层谜面。推理小说家明确告诉我们，禍相是杀害十一人的凶手，且一定在平成十一年参加晚宴的众人之中。但矛盾的是，推理小说家说过，诸位的回忆都没有虚假或谎言，每个人都明确知道自己并非杀害自己所寻找那个人(佐藤麻衣，山田健太郎，须藤俊，栗川俊介，木村义昌，小野真绪)的凶手。

在不考虑超自然因素的前提下，有两种可能：

1.这六人确实都不是禍相，禍相伪装成了六人中其中一人，替换身份参加了平成十一年的宴会。这种可能性可以直接被排除，因为每个人的记忆中都提到，虽然戴着面具，但他们互相都认出了彼此。也就是说，来的六人一定是本人。那就只剩第二种可能了，也是第一层叙述性诡计——人数叙诡：通过在描述中刻意忽略、隐瞒某个人的存在，以此达成人数上的误导。

在平成十一年的宴会中，这六人的确都不是禍相，因为存在着第七个人。如何证明?在除宇月文太外每个人的视角中：长桌两侧各有三把椅子工藤有栖坐在主座，主座不属于长桌两侧的任何一把椅子。所以一共有几把椅子?应当有七把吧。而在阴翳狂舞之时的小剧场中呢?

见所有位置已被坐满，主座的【麦卡托鲇】站起身显然，六个人是坐不满七把椅子的，七个人才能坐满七把椅子。至此我们可以得出结论，会员六诫中提到六位晚宴会员必须全部出席每次晚宴，也就是说，这七人中必定有一人不是会员