莫格街的晚宴第四个案件

莫格街的晚宴第四个案件是：双头恶魔

莫格街的晚宴第四个案件复盘

双头恶魔是冬夜罪罚的真解答，也是还原最终核心诡计的重要步骤。事实上，本案类型同第一案类似，本身手法非常简单，但形成完善的逻辑链，需要对进行还原故事，也就意味着，本案会对前三案包括人物回忆中埋下的所有伏线进行回收。

首先我们来看山田由理对于冬夜罪罚的推理漏洞：

1.雪地中的尸体是面朝神月宅的。降魔杵则是从后颈处插入。先不谈论冰冻毛巾作为滑道运送尸体的可行性，按照山田由理所说的手法，想要使降魔杵依靠惯性插入地面，那尸体一定是背朝神月宅。凶手的确可以按照山田由理所说，杀完人后藏于佛堂内。但无法解释凶器事先出现在了宇月庆太的房间中

2.山田由理的推理并未就杀害字月庆太和神月一郎的凶手是否为同一人进行分析。那如何找到真相呢?其实经验丰富的玩家可以想到，神月宅凶案的两具尸体都是无面尸，无面尸的意义为混淆身份。神月宅众人判断死者的身份是外物。也就是说雪地中的尸体不一定是宇月庆太，佛堂中的尸体不一定是神月一郎。但这终究只是猜测，还需要论证。

1.佛堂中的尸体是谁?

在第一案的卷宗中我们可以得知一个信息，安倍吉昌留下的两大家族其中一个是宇月，另一个神月家原本不姓神月，是后来突然崛起改姓了神月。

北原司的视角中可知：

“悲痛的母亲将你揽在怀里，抚摸着你后颈处天生的胎记，哭着告诉你神月家不过是一介小偷，你们明明有着比神月更为高贵的身份和血脉。”他哥哥死时母亲对他说，他们家的血脉比神月更高贵，神月家是一介小偷。而他母亲后来死于村子里的连环凶案。从长谷川银造遗留下的信件中可知：

1.“会员”们负责寻找被称为“人柱”的无辜者，引诱“人柱”们烹调美食(犯罪),“会员”举办宴会，以享用美食的名义扮演侦探破解案件，事后再将“人柱”灭口。

2.他们这一次选中了香川县深处的那座小村子。长谷川的信件中可知，昭和55年的下一年要举办下次宴会，到平成十一年刚好十八年。平成十一年的六人是新一代的会员，去竹取村是去参加晚宴，这一点毋庸置疑。既然神月一郎犯下的神隐案件在平成十一年成为了宴会的菜品，神月一郎就一定是当年被会员们欺骗的人柱。村子里死的都是和神月家不对付的人，神月一郎是杀死他们的凶手。但北原只是村中默默无闻的小家族，为何他母亲会被神月一郎杀死呢?而北原司身上还有一个他本不该有的东西：桔梗神纹胎记。

山田由理视角：就比如他后颈处有一块五芒星形状的纹身，每次你问起这块纹身的含义他都对你含糊其辞。(玩家如果不知道桔梗纹就是五芒星，组织者可以直接告诉玩家。这里

再补充两件事：

1.山田由理视角中并不知道有关安倍吉昌和竹取村的故事，而桔梗印是安倍家的标志，因此才会将桔梗胎记描述成五芒星纹身。

2.北原司为何不愿说起自己的胎记来源，是因为他不愿意透露自己的出身。)安倍家族的血脉应当都有胎记。第一案卷宗可知：拥有安倍

吉昌血脉的家族后人，后颈处皆有桔梗神纹胎记作为血脉的象征。

综上我们大胆猜测，北原家才是安倍吉昌留下的两大家族之一，只不过后来不知为何被神月篡夺了地位。那也就是说，神月一郎是绝对没有五芒星胎记的。证据就是，同属神月血脉的果川葵也是没有胎记的。在栗川葵的人物回忆中，从未提到过她有胎记。宇月文太视角：缓缓帮她扎起头发，你站在她身后，轻柔地褪去她身上一件件衣物，贪婪地欣赏起那一如既往洁白无瑕

的肌肤，心底里熄灭已久的火焰好似又燃起了。而宇月家一定是有胎记的。宇月文太视角：其中一支血脉是现在的神月家，另外一脉便是你们宇月家，你们家族中人后颈处都有一块天生的桔梗神纹胎记，代表着你们高贵的血统。既然神月一郎并没有胎记，佛堂中的尸体却有胎记，那么佛堂中尸体的身份就只能是神月宅中唯一死亡且拥有胎记的宇月庆太了。并且，宇月文太的视角中知道：在你们宇月家则截然相反，你同父异母的哥哥宇月庆太大你不少，跟葵的父亲年纪差不多。

栗川葵的视角：你父亲神月一郎十七岁便娶了怜子的姐姐和子为妻，同年诞下这个女婴，和子因此难产而死，产婆也切腹自尽。

判断尸体身份的体表年纪这点也解释通了。至此我们确定，佛堂尸体身份为宇月庆太。

2.雪地中的尸体是谁?

既然我们通过胎记确定了佛堂尸体为宇月庆太，雪地中的尸体自然就是神月一郎了。

真的是这样吗?

我们不妨思考一个逻辑，佛堂中的尸体为何只有正面被烧焦，背面相对完好?

从结果来看，答案自然是为了露出后颈处的胎记，让我们认为佛堂中的尸体是神月一郎。

可雪地中的尸体呢?

如果凶手想让我们认为雪地中的尸体是宇月庆太，而宇月庆太本该也有胎记，那为何一定要从后颈处插入降魔杵，从根源上阻止我们观察雪地尸体后颈是否有胎记呢?

这里有三种可能：

1.凶手的认知中，神月一郎后颈没有胎记，因此用这样的手法避免我们发现雪地尸体没有胎记的可能性。

2.在凶手的认知中，神月一郎应该有胎记，雪地中的尸体并非神月一郎，因此用这样的手法避免我们发现雪地尸体没有胎记的可能性。

3.杀死宇月庆太和神月一郎的是两个人，隐瞒胎记的逻辑是巧合造成。神月一郎没有胎记这件事是我们现在综合多人的视角以及卷宗信息推理得出的。除非凶手即为神月家人，神月家人是有可能知道自己没有胎记的。按第一种情况讨论，凶手应当是

栗川葵。但问题在于，既然佛堂中的尸体是宇月庆太，他的死亡时间必然在10:00(宇月文太最后一次见到庆太)——12:03(佛堂门上锁)之间。这段时间栗川葵和宇月文太在一起，是有着绝对不在场证明的，不存在帮凶或合谋，栗川葵就绝不是凶手。因此排除第一种情况。这里可能存在的疑问为：宇月文太视角中知道栗川葵没有胎记，为何没有提出这个疑点，直接将有胎记的尸体认定为神月一郎?

答：首先，宇月文太的主观想法是隐瞒这起凶案的真相(原因在人物故事中体现),因此他不会刻意提出疑点。其次，宇月文太即便敏锐的意识到果川葵没有胎记，也不代表他能够推导出神月一郎也没有胎记的结论。并且在宇月文太的人物回忆中，他小时候在竹取村之时就并不相信这些乡野怪谈。那么栗川葵为何没能意识到自己没有胎记，神月一郎也没有胎记这件事?

答案是同样的，栗川葵的主观想法也是隐瞒这起凶案的真相。其次，栗川葵很小就离开了竹取村，对于竹取村关于安倍血脉以及胎记的传说不甚了解，也不会当回事。两个凶手的可能性是否成立呢?有可能，但微乎其微。因为两个死者皆被类似的手法(焚烧)杀死，且两起凶案的行凶逻辑是共通的。当然，这种可能性是可以从逻辑上排除的，但到现在我们所知的信息并不足够。先搁置这种情况不做讨论。现在来看，只有第二种情况相对成立。我们先就第二种情况继续向下思考。我们先找到雪地中的尸体绝对不是神月一郎的证据。

仍然要结合长谷川银造留下的信件中两个重要的信息：

1.“会员”们负责寻找被称为“人柱”的无辜者，引诱“人柱”们烹调美食(犯罪),“会员”举办宴会，以享用美食的名义扮演侦探破解案件，事后再将“人柱”灭口。

2.他们这一次选中了香川县深处的那座小村子。以及神隐之谜卷宗中，老人的证词：有一个穿着打扮十分新奇的陌生男人，手腕内侧有一个奇特的纹身——应该是从外边来的——向我打听神月家在哪，我就告诉他了。宇月英夫出事后，又有一个手腕上有同样纹身的漂亮少妇来向我打听神月宅的位置，说是来倒垃圾的。这两个陌生人毋庸置疑是会员，因为他们手腕内侧都有纹身。第一个来此的会员是为了教唆神月一郎犯罪，烹调菜品，第二个来此的会员，是来倒垃圾的。什么是倒垃圾?自然是将人柱处决灭口了。神月一郎在昭和五十五年就一定已经被宴会会员杀死灭口，雪地中的尸体就一定不是神月一郎。栗川葵在平成八年曾打扫家里的祠堂，她的视角：你将父亲的灵牌立于神月宅祠堂之中时发现，在你母亲神月

怜子的灵牌之下，还有一块相对较新的无名灵牌，这大概是父亲为你那夭折的姐姐所立吧

于是将你当年在别馆的见闻转述给了他。有栖认为案件最大的疑点在于尸体被发现时呈俯卧姿势——由于男女间身体结构不同，女性溺死者大多会呈仰面，除非死者在溺死时已经形成尸体痉挛，之后再以面朝下的姿势被抛入水中。”发现这段话的问题所在了吗?在北原司，山田由理，工藤有栖，以及长谷川的视角中都提到，冰封少女案结束后，警方草草结案，迅速封存了相关卷宗。而没有亲历冰封少女案的工藤，仅仅得知了长谷川当年在别馆的见闻，他是如何了解这个案件细节的呢?

尸体的姿势啊。工藤是怎么知道尸体被发现的姿势的呢?从当年长谷川的证词来看，他没有亲眼看到尸体，也就不可能通过长谷川知道尸体呈俯卧。那工藤就必然认识一个知道尸体姿势的人，从他口中得知了这个细节。

这个人是谁呢?

没错，尸体的发现者——森村步美。

工藤即为森村步美当年的男朋友，也是秉烛鬼。为森村步美的复仇成为了秉烛鬼连环杀人事件的开端，工藤自此开始用这种方式惩治罪人。

长谷川视角：虽然有栖和那个女孩分手多年，但你能从信中感受到，他依然深爱着她，只不过受困于种种现实因素不得不分开。其实在长谷川的视角中还有一点暗示，在他将这起案子讲述

给工藤有栖后，他的回信写道：这种畜生，如果是在中世纪，他会将他送上火刑台。工藤有栖确实如此做了。工藤有栖是如何牵涉到案件中，得知了麻生和宇月庆太杀死

森村步美的内情的呢?

宇月文太视角：麻生委托了私家侦探调查窃贼的下落，而你哥哥负责筹钱，做两手准备。至此，第四案已完成全部伏线回收。